Adquisiciones

El Centro de Estudios de Historia de México CARSO adquirió uno de los documentos del personaje quizá más significativo de nuestra historia, quien firma “Generalísimo de América” Miguel Hidalgo, que desde su Quartel General de Selaya –sic-, el 13 de noviembre de 1810, justifica que por el “vivo fuego” por “largo tiempo”  mantenido al choque de las fuerzas en las “Cruces”, se debilitaron las municiones para su entrada a México, uno de los motivos por el que resolvió no atacarla y retirarse, aún cuando se interprete como una “total derrota”. La misiva permitirá nuevas interpretaciones de los investigadores que cuestionarán la decisión de Hidalgo por no tomar la capital del virreinato en un asalto final para el triunfo insurgente, prosiguiendo la insurrección en otros lugares. En el documento Ygnacio López Rayón asienta en México el 5 de octubre de 1827 que la letra del documento es suya y la firma “la misma que usaba el benemérito Hidalgo”. Fue encontrado en San Buenaventura, [Coahuila] en un cajón de papeles del “abuelo Manuel Falcón Garza”.

Libro impreso en el cual Fray Servando Teresa de Mier hace una recopilación de acontecimientos políticos de todo el mundo para enmarcar  el contexto que se esta viviendo en este período con la idea de informar a los Jefes libertadores de la Nueva España para asegurar la completa Independencia y verdadera libertad.

Contiene además varios apéndices muy importantes como “El Plan de Iguala, de Agustín de Iturbide”, “Carta de un patriota sobre la Cesión de las Floridas”, “Noticia de la América Rusa”, “Conclusión del Discurso de Fernando VII” y finalmente “Proclama de los Independientes”.

Documento manuscrito en el cual Fray Servando Teresa de Mier es interrogado en su celda del convento Imperial de Santo Domingo sobre la veracidad de la suplica que escribió al Arzobispo el 17 de Enero de 1795. Afirmando que él la escribió de puño y letra y con sus firma acostumbrada. 

México, Enero 21 de 1795.

Firma Fray Servando Teresa de Mier, Juan Mariano Díaz, notario; El Arzobispo.

Documento manuscrito dirigido al excelentísimo Don Alonso Núñez de Haro en el cual Joseph Uribe y Manuel de O. retoman el escrito adjunto de fray Servando Teresa de Mier por el cual después de haber estado veinte días en arresto se retracta de la falsa doctrina que público en su sermón Guadalupano, confesando haber actuado mal y pidiendo perdón. Ellos avalan el documento y arrepentimiento de Fray Servando mencionando que lo hizo bajo su propia voluntad.

México 20 de Enero de 1795.

Documento manuscrito dirigido al Maestro Prior Provincial en el cual Fray Servando Teresa de Mier, pide y suplica se le levante el arresto que ha tenido durante 25 días acusándole injustamente y sin pruebas de herejía, de estar en la Inquisición y de burlarse del arzobispo al desobedecer sus órdenes por salir a la calle en los días de Pascua. Se defiende argumentando que ningún religioso puede ser arrestado sin antes hacerle un juicio y bajo juramento afirma que es inocente de lo que se le acusa.

Diciembre 30 de 1794.

Firma Fray Servando Teresa de Mier 

Conocido como incunable mexicano.

Primera parte. México, en el convento de Santiago Tlatelolco por M. Ocharte. Año 1600.

 El autor, tiene licencia fechada en México a 10 de julio de 1598 para imprimir sus advertencias, y para poder confesar a los naturales en lengua mexicana y castellana. Trata con dedicación, los casos de conciencia que pueden presentarse al momento de administrar los sacramentos  a los indígenas, y sobre todo en el de la penitencia, para absolver los pecados, dando consejo y remedio para sus culpas.

Protesta de la fe y renovación de los votos religiosos que hizo y dejó escrita con su sangre la M. Juana Inés de la Cruz, monja profesa de S. Jerónimo de México. Por doña María de Benavides viuda de Juan de Ribera.  México. Año de 1695.

Jesús, María, y José. Yo, [Juana Inés de la Cruz], monja profesa de este convento de [San Jerónimo] de México, protesto que creo en Dios todo poderoso, tres personas distintas y un solo Dios verdadero, y creo que encarnó y se hizo hombre el Verbo para redimirnos, con todo lo demás que cree y confiesa la Santa Madre Iglesia Católica Romana, cuya hija obediente soy, y como tal quiero y protesto vivir y morir en esta fe y creencia, y que se entienda que no es mi voluntad hacer, decir, ni creer cosa en contra de esta verdad, por lo cual estoy pronta a dar mil vidas que tuviera y a derramar toda la sangre que hay en mis venas, y así como escribo con ella estos renglones, así deseo que toda se derrame, confesando la santa fe que profeso, creyendo con el corazón, y confesando con la boca esta verdad a todo trance y riesgo. Protesto también que pido confesión de mis culpas, de las cuales me duelo sobre todo dolor, por ser ofensas de Dios, a quien amo sobre todas las cosas, sólo por ser quien es, en quien creo, a quien amo, en  quien espero, que me ha de perdonar mis culpas por sola su misericordia infinita y por la preciosa sangre que por mí derramó, y por intercesión de mi Señora la Virgen María; todo lo cual ofrezco en satisfacción de mis culpas. Y así mismo, como monja profesa que soy (de que doy infinitas gracias renuevo la obligación de los cuatro votos religiosos y de nuevo hago voto de obediencia, pobreza, castidad y perpetua clausura, y reitero a Cristo, Señor y mi esposo, la palabra que le di de mi profesión (que tan mal le he cumplido, y de que me pesa en el alma) de no admitir otro amor, sino sólo el suyo, y guardarle la lealtad de verdadera y fiel esposa, enmendando lo que hasta aquí he faltado y doliéndome infinito de lo mal que he obrado. Todo lo cual prometo en presencia de la Santísima Trinidad y de la Santísima Virgen mi señora, y de toda la corte del cielo a quienes pongo por testigos de esta obligación que de nuevo hago y me obligo a cumplir con la gracia y el favor de Dios e intercesión de su madre santísima (cuya Concepción purísima libre de toda mancha de pecado en el primer instante de su ser, hago votos de creer y defender hasta dar la vida) y quiero que estas obligaciones sean irrevocables por toda la eternidad, y así lo firmé en [México 8 de Febrero de 1694].

Plano de la Ciudad de México por Diego García Conde, editado por José Joaquín Fabregal, director del Grabado en Lámina de la misma Real Academia del Grabado

Fotografía de Venustiano Carranza Presidente Constitucional de los Estados Unidos Mexicanos

Por E. Machado 1º. de Mayo de 1917.